黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。
黄初：魏文帝（曹丕）的年号。黄初四年是公元223年。 白马王：曹彪，曹植的异母弟。任城王：曹彰，曹植的同母兄。朝京师：到京师参加朝会。会节气：魏有诸侯藩王朝节的制度，每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前，各藩王都会聚京师参加迎气之礼，并举行朝会。 还国：返回封地。 有司：官吏，指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨：痛恨。 大别：永别。自剖：表明自己的心迹。
在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。
谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。
浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。
谒帝：朝见皇帝。承明庐：汉长安宫殿名，此泛指曹魏的宫殿。逝：语词，无义。旧疆：指鄄（juàn）城（山东省荷泽市），时曹植为鄄城王。 皇邑：皇都，指洛阳。日夕：天晚的时候。首阳：山名，洛阳东北。 伊洛：二水名。伊，指伊水，发源于河南栾川县，到偃师县入洛水；洛，洛水，源出陕西冢岭山，至河南巩县入黄河。济：渡。川：河。梁：桥。 东路：东归鄄城的路。 顾瞻：回首眺望。城阙：指京城洛阳。引领：伸长脖子。 顾：念。非金石：《古诗十九首》回车驾言迈：“人生非金石，岂能长寿考。”咄唶（duōjiè）：惊叹声。
马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！
太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄。
踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。
太谷：谷名，一说是关名，在洛阳城东南五十里。 霖雨：连续几日的大雨。泥：作动词，使道路泥泞。流潦（lǎo）：积水。 中逵：通衢大路。逵，四通八达的大道。轨：车道。改辙：改道。 修坂：高高的山坡。修，长。坂，斜坡。造：到、往。玄以黄：指马病。《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄。”
长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。
玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！
不克俱：不能在一起。克，能。 间：离间。谗巧：谗言巧语。 蹊：路。揽辔：拉住马缰。踟蹰：徘徊不前。
愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。
西匿：夕阳西下。 乔林：乔木林。乔，高大的树木。翩翩：飞动貌。厉：振动。 走索群：奔跑着寻找同伴。不遑：不暇，不空。 太息：叹息。
太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。
间：离间。谗巧：谗言巧语。 太息：叹息。 往：指死亡。 故域：指曹彰的封地任城。灵柩：放有尸首的棺木。 存者：指自己与曹彪。黄节说：“‘存者’，谓己与白马也。‘忽复过’，谓须臾亦与任城同一往耳。”又说：“‘亡殁身自衰’句，倒文，谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着，但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换，意思是死者已成过去，存者身体渐衰，也难久长。 桑榆：二星名，都在西方。《文选》李善注说：“日在桑榆，以喻人之将老。”影响：影子和声音。 顾：念。非金石：《古诗十九首》回车驾言迈：“人生非金石，岂能长寿考。”咄唶（duōjiè）：惊叹声。
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
陈：说、提起。 比邻：近邻。 亏：欠缺。分：情分。日亲：一天比一天亲密。 仓卒：匆忙之间。
苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期。收泪即长路，援笔从此辞。
虑思：思虑，考虑。信：确实。 虚无：指求仙事不可靠。松子：赤松子，传说中的仙人。吾欺：欺吾，骗我。 变故：灾祸。斯须：须臾之间。百年：指长寿，古诗：“生年不满百。”持：获得。 收泪：停止哭泣。即长路：踏上漫长的归途。援笔：提笔，指写诗赠别。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸 夙：早时， 这里指年幼的时候。 闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧） 凶：这里指他家中不幸的事 见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。 行年：经历的年岁 舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法 躬亲：亲自 至于：直到。 于：介词，引出对象 成立： 成人自立 终：又； 鲜：少，这里指“无”的意思 门：家门。 门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分 儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子) 期：满一周年。 功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。 强近：勉强算是接近的 应门：照应门户。 五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆 茕茕：孤单的样子 孑：孤单 孑立：苏教版作“独立” 吊：安慰 婴：缠绕，这里指疾病缠身 蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。 废：废止，停止服侍 离：离开
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸 于：介词，引出对象 门：家门。 逮：及，到 奉：承奉 圣朝：指晋朝 沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化 察：考察和推举 孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官 举：推举 秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。 辞：辞谢。 赴：接受。 命：任命。 拜：授予官职 郎中：尚书省的属官 寻：不久 除：拜官受职 洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官 猥：自谦之词，犹“鄙” 微贱：卑微低贱 当：担任 东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代 陨首：头落地，指杀身。陨，落 切峻：急切而严厉 逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。 急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。 笃：病重,沉重 日：一天比一天 苟：姑且 告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷） 实为：总结上文 狼狈：形容进退两难的情形 蒙：受 闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸 终：又； 废：废止，停止服侍 圣朝：指晋朝 命：任命。 日：一天比一天 伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。 故老：年老而德高的旧臣 蒙：受 矜育：怜惜养育 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝 历职：连续任职 郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署：官署，衙门 图：希图。 宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵 不矜：不看重。矜，自夸 宠命：恩命 盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职 希冀：企图，这里指非分的愿望 日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近 危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长 浅：不长 是以：因此 区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词 废远：废止远离。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸 悯：怜悯。苏教版作“愍”。 于：介词，引出对象 终：又； 拜：授予官职 当：担任 陨首：头落地，指杀身。陨，落 日：一天比一天 乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心 终养：养老至终 辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义） 二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省) 牧：古代称州的长管；伯：长 皇天后土：文中指天地神明 鉴：审察，识别 矜悯：怜恤。 听：任，这里是准许、成全 庶：庶几，或许，表示希望或推测 保：安；卒：终 结草：指报恩。 不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。 犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比 拜表：拜上表章 闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
烟欲收：山上的雾气正开始收敛。 临：接近。清晓：黎明。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
怜：怜惜。
秋风清，秋月明，
秋风凌清，秋月明朗。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”
相思相见知何日？此时此夜难为情！
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
入我相思门，知我相思苦。
走入相思之门，知道相思之苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声（sì），律诗中不许有一连三个平声的出现。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。 望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’” 蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
浮香：荷花的香气。曲岸：曲折的堤岸。 圆影：指圆圆的荷叶。华池：美丽的池子。
常恐秋风早，飘零君不知。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
飘零：坠落，飘落。
地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
五株柳：陶渊明畜素琴一张，宅边有五柳树。 空负头上巾：语出陶渊明诗“若复不快饮，空负头上巾”。
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
烛龙：中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
燕山：山名，在河北平原的北侧。轩辕台，纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
双蛾：女子的双眉。双蛾摧，双眉紧锁，形容悲伤、愁闷的样子。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
长城：古诗中常借以泛指北方前线。良，实在。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
不忍见此物，焚之已成灰。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
北风雨雪：这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉，雨雪其雾”句意，原意是指国家的危机将至而气象愁惨，这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁，消除。
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
我飘泊到湖南为客，已过了整整一个春天，燕子如今也是第二次在此街泥筑巢了。
湖南：洞庭湖之南，这里即指潭州。动经春：动不动便又经历了一个春天。动，不知不觉。 两度新：杜甫从大历四年（769）春来到潭州。到现在已是第二个存天，已是第二次见到燕子衔泥了。
旧入故园尝识主，如今社日远看人。
以前你入我故园中曾经认识了我这主人，如今春社之日你却远远地看我为陌生人。
故园：指诗人在洛阳、长安的旧居。 社日：立春后的第五个戊日，这天是人们祭神祈求丰收的日子。远看人：指仍然认识自己，远远地望着自已。
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
可怜你到处筑巢为家，却没有定居之所，与我飘飘荡荡，托身江湖没有什么不同。
巢居室：指燕子处处在人家屋室的梁上作窝。 托此身：指诗人自己的到处漂泊求地安身。
暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。
桅杆上暂时同我说话，还是要飞起而去，穿花贴水飞去，我不禁泪越发湿了衣巾。
樯：船桅。 沾巾：指诗人见燕子如此多情而动心落泪。