晋家南渡日，此地旧长安。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
金陵空壮观，天堑净波澜。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
醉客回桡去，吴歌且自欢。
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。
金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
地拥金陵势，城回江水流。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
拥：环抱的样子。金陵：这里指金陵山，即今南京的钟山。《艺文类聚》：徐爱《释问略》曰：建康北十余里有钟山，旧名金陵山，汉未金陵尉蒋子文讨贼，战亡，灵发于山，因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
当时百万户，夹道起朱楼。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
当时：指六朝。
亡国生春草，王宫没古丘。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。
国：都城。亡国：指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为：金陵到处是春草，王宫湮没于丘墟中。
空余后湖月，波上对瀛州。
魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市东北。《初学记》：建业有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，东西有沟流入秦淮，深六尺，灌田一百顷。《一统志》：玄武湖，在应天府太平门外，周回四十里，晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见，故改名，今称后湖。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
六代兴亡国，三杯为尔歌。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
国：都城。亡国：指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为：金陵到处是春草，王宫湮没于丘墟中。
苑方秦地少，山似洛阳多。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
古殿吴花草，深宫晋绮罗。
并随人事灭，东逝与沧波。
秋风清，秋月明，
秋风凌清，秋月明朗。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”
相思相见知何日？此时此夜难为情！
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
入我相思门，知我相思苦。
走入相思之门，知道相思之苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。
平林：平原上的林木。《诗·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。” 毛 传：“平林，林木之在平地者也。” 漠漠：迷蒙貌。烟如织：暮烟浓密。 伤心：极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
暝色入高楼，有人楼上愁。
暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
暝色：夜色。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望，那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。
玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。 归：一作“回”。
何处是归程？
哪里是我返回的路程？
归：一作“回”。
长亭连短亭。
过了长亭接着短亭。
紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
枣红色的骏马一边奔驰一边鸣叫着，它那碧玉般的蹄子上下翻飞。来到河边它不肯渡水，好像在怜惜身上披着的锦缎障泥。与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远，黄云海戍迷离不见。挥动马鞭奔赴万里之外，怎能贪恋家室的温馨呢。
紫骝：暗红色的马。 双翻碧玉蹄：此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
临流不肯渡，似惜锦障泥。
障泥：披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
白雪关山远，黄云海戍迷。
挥鞭万里去，安得念春闺。
念：又作“恋”。
狂风吹古月，窃弄章华台。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
古月：是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。 窃弄章华台：指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄，非法弄兵。章华台，楚灵王所筑造，旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
北落明星动光彩，南征猛将如云雷。
手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。
我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。
龙骧：人名，指益州刺史王浚。太康元年，他率领军队东下，直取吴国的都城，接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀：指蜀郡、广汉、犍为三郡，皆在今四川境内。
扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。
虎旗：即熊虎旗，古时主将的军旗。
身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，
玉帐：指主将所居的军帐，坚固不可侵犯，像玉制作的帐篷一样。临河魁：在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。
羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。
将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。
镜湖三百里，菡萏发荷花。
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
五月西施采，人看隘若耶。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月，归去越王家。
西施回家不到一个月，便被选进了宫中。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。
江城回绿水，花月使人迷。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。
晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
山公醉酒时，酩酊高阳下。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。
山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
头上白接篱，倒著还骑马。
岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。
岘山临汉水，水绿沙如雪。
姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏。”羊祜死后，为纪念他的政绩，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”
且醉习家池，莫看堕泪碑。
堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏。”羊祜死后，为纪念他的政绩，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。” 习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》：“汉传中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法，作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
山公欲上马，笑杀襄阳儿。
山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
太行：太行山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
行路难：选自《李白集校注》，乐府旧题。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。 云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。 深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。 不及：不如。 汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。